Au soir du Jeudi saint, l’Église a toujours eu à cœur de persévérer dans la prière avec le Christ. Il s’agit de demeurer dans la nuit, d’être là dans le silence et la solitude.
Pour nourrir la prière communautaire, et personnelle, une veillée d’adoration est proposée ci-après pour vivre un temps où le silence aura une importance particulière et pourra permettre à chacun de vivre ce temps en union avec le Christ.
Après un premier temps de silence, on pourra introduire la veillée par ce texte de Blaise Pascal :
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ. Hors de Jésus-Christ, nous ne savons ce que c’est ni que notre vie ni que notre mort, ni que Dieu, ni que nous-mêmes. Ainsi sans l’Écriture, qui n’a que Jésus-Christ pour objet, nous ne connaissons rien et ne voyons qu’obscurité.
Saint Jean a entendu les paroles de Jésus mourant : il nous rapporte trois d’entre elles et avant tout celle qui le concerne personnellement : « Fils voici ta mère »… mais il y en a quatre autres rapportées par les autres évangélistes.
Les Pères de l’Eglise : ces grands théologiens des premiers siècles se sont plu à considérer ces 7 Paroles de Jésus en croix comme un résumé de la vie et de l’enseignement du Sauveur. Méditons-les brièvement en cette soirée du Vendredi-Saint.
« Père ! pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » (Luc 23, 34). Savons-nous ce que nous faisons lorsque nous abandonnons la prière et que nous nous laissons entraîner dans l’orgueil, l’égoïsme, le mensonge, l’impureté ou la méchanceté ?
Jésus voyant sa Mère et près d’elle le disciple qu’il aime (Jean) dit à sa Mère : « Femme, voilà ton fils. » Puis il dit au disciple : « Voici ta Mère. » Et, à partir de ce moment, le disciple la prit chez lui. (Jean 19, 26-27) Au pied de la croix Marie est devenue la mère des âmes, l’éducatrice de notre vie chrétienne. Nous l’oublions trop souvent, que de grâces et que de joie nous aurions si nous la prenions chez nous, dans notre cœur !
En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis. » (Luc 23, 43) Dieu nous aime et ne veut pas la mort du pécheur ! Quelles que soient nos fautes, nous serons accueillis, si nous faisons confiance en son infinie miséricorde.
Vers trois heures, Jésus s’écrie avec force : « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27, 46) Jésus en donnant sa Mère s’est dépouillé de tout ; sa sensibilité humaine n’a plus aucun appui, et son âme est plongée dans une agonie où son Père lui-même semble l’avoir abandonné. Quel mystère insondable ! Dans la détresse, dans l’épreuve, tournons-nous vers Dieu, notre Père, comme Jésus. Il viendra à notre secours.
Un peu plus tard dans sa grande solitude, Jésus laisse jaillir une plainte « j’ai soif » où s’exprime la torture de son corps crucifié, exsangue, brûlant de fièvre, mais aussi son désir dévorant de voir les hommes répondre à l’amour infini qu’il leur manifeste en mourant.
Ayant goûté au vinaigre, Jésus dit : « Tout est accompli. » Jésus a accompli sa mission : il nous a fait connaître le Père et il a sacrifié sa vie pour nous sauver ! Puissions-nous dire, aussi au terme de notre vie : j’ai fait tout ce que le Seigneur m’a demandé de faire.
Poussant un grand cri, Jésus dit : « Père je remets mon esprit entre tes mains ! » (Luc 23, 46) Nous aussi, à tout instant, nous pouvons redire cette prière de confiance, que ce soit dans la peine ou dans la joie. Cette ultime parole de Jésus nous apporte la certitude que tous les actes d’amour de notre vie unis à la Passion de Jésus et à la Compassion de Marie, s’achèveront ici-bas dans la Paix entre les mains de notre Père des Cieux.
Les légendes des fleurs se rattachent naturellement à la tradition Chrétienne et six fleurs concernent directement laVie et la Passion du Christ.
La passiflore, fleur de la passion
Selon une vieille légende Espagnole, la passiflore ou la fleur de la passion, fut la seule chose vivante sur Terre qui essaya de sauver Notre-Seigneurde la Croix.
Elle grimpa vite, vite, sur la Croix, et attacha ses petites vrilles sur les clous dans les Mains et Pieds de Notre-Seigneur avec l’espoir de les tirer et de secourirleRédempteur.
On se rappelle que Saint François d’Assise, dans une de ses visions de Notre-Dame de la Pauvreté, a vu l’objet de son adoration se changer en une plante grimpante ayant les symboles de la Crucifixion, qui grimpait sur la Croix. Cette vision était prophétique, car la vraie passiflore, une plante d’Amérique du Sud, ne fut découverte par les conquistadors espagnols que quelques siècles plus tard. Selon l’interprétation légendaire, la fleur indique clairement les cinq blessures du Christ, les clous, le marteau qui enfonça les clous, la lance qui perça les côtes du Rédempteur, le pilier où il fut attaché pour la flagellation, et la couronne d’épines. Les feuilles révèlent la lance et les trente pièces d’argent qui furent données à JudasIscariote, les vrilles symbolisent les cordes qui attachaient le Christ au pilier de flagellation.
L’aubépine
L’aubépine qui fleurit toujours le jour de Noël donna le rameau qui forma la Couronne d’Épines de la Passion du Christ. Selon la tradition, cette couronne fut présentée par le roi de Jérusalem à Saint-Louis, qui la porta en France. La Sainte Chapelle, à Paris, fut construite pour conserver la relique sainte. Ceux qui aiment les oiseaux se rappelleront que le rouge-gorge (qui n’était qu’un petit oiseau tout gris dans ce temps-là) s’est perché sur la Couronne d’épines pendant que Notre-Seigneur était sur la Croix et il essaya, avec toute la force de son petit bec, de tirer les épines qui blessaient le front du Sauveur. Il piqua sa propre poitrine plusieurs fois, dans ses efforts désespérés, et le sang de ses blessures coula sur les petites plumes de sa gorge et de sa poitrine. Depuis, ses descendants, les rouges-gorges, portent cette marque d’honneur.
L’arum maculé
L’arum maculé ou le gouet est taché avec les gouttes de sang qui tombaient des blessures des pieds du Christ. L’arum maculé est renommé pour son amertume et il y a une tradition qui dit que si un démon nait dans un enfant, il est attiré inévitablement vers cette plante dont les feuilles et les fruits produisent un venin mortel.
Le jonc
Le jonc, avec son plumet, fut le sceptre que les soldats Romains mirent entre les mains du Christ quand ils se moquèrent de Lui.
De nos jours, ceux qui désirent voir les anges Séraphins doivent embrasser cinq fois le plumet du jonc avec l’intention de voir ces anges en pensant à la Passion de Notre-Seigneur car il est dit que bien peu d’enfants sont assez sages pour voir le Christ, mais que les anges se montrent. Dans certaines îles des Antilles la coutume est de ne jamais couper une banane transversalement mais toujours en long car la coupe transversale indique la Croix et les Cinq Blessures du Christ. Dans le jardin du Couvent des Cisterciens, à Rome, il se trouve un figuier, et si on coupe le fruit transversalement, juste avant qu’il soit mûr, on voit un Crucifix vert dessiné sur la pulpe blancheavec les cinq graines qui indiquent les Cinq Blessures.
La pimprenelle
La pimprenelle possède le pouvoir de faire sortir les échardes de la chair même si ces petits morceaux ont été envoyés par une sorcière. La raison de ce pouvoir est celle-ci : quand les bourreaux clouèrent le Christ sur la Croix des petits éclats de bois, rougis du précieux sang du Christ, volèrent de côté. Les pimprenelles, trouvant que ces petits fragments ne devaient pas être souillées par la terre, les soutinrent sur leurs feuilles et leurs fleurs et ces dernières furent, pour toujours, teintées de la couleur du sang du Christ. La fleur ne s’ouvre qu’à neuf heures du matin, l’heure du commencement de la Passion, et se ferme invariablement juste avant trois heures de l’après-midi, la « neuvième heure » de la Crucifixion, au moment de lamort du Christ. Elle est si exacte qu’en Angleterre on appelle cette fleur « le chronomètre des pauvres ».
Le coquelicot
Ceux qui ont aimé et qui aiment toujours le coquelicot, emblème de la Grande Guerre, et de ceux qui ont donné leur vie pour leur pays, doivent se rappeler la promesse qui dit que :
Tant que le coquelicot montre ses pétales rouges et sa forme de Croix, l’héroïsme et la charité ne disparaîtront pas de la Terre.
La veille de sa mort, Jésus partagea le repas de la Pâque avec ses douze disciples. On appelle ce dernier repas la Cène. Chaque année, les Juifs partagent le repas de la Pâque, fêtant le jour où Dieu les fit sortir d'Egypte et sauva leurs fils de la mort.
Que fit Jésus avant de se mettre à table ?
Jésus lava les pieds de ses disciples pour leur montrer l'exemple. Bien qu'étant leur maître, il leur avait lavé les pieds. Ils devaient donc faire de même, c'est-à-dire apprendre à s'entraider mutuellement et à être humbles.
Que fit Jésus lors de la Cène ?
Pendant le repas, Jésus prit du pain et du vin, il les bénit et les donna à ses disciples en leur disant que c'était son corps et son sang. Il leur annonçait par là qu'il allait bientôt mourir. Ainsi, à l'avenir, à chaque foir qu'ils partageraient du pain et du vin, ils se souviendraient de la mort de Jésus.
Qui livra Jésus à ses ennemis ?
Judas Iscariote, l'un des disciples, livra Jésus pour 30 pièces d'argent. Il conduisit les soldats du Temple au jardin de Gethsémani sur le mont des Oliviers et leur montra qui ils devaient arrêter en embrassant Jésus sur la joue. C'était le signal convenu et les soldats prirent Jésus et l'emmenèrent pour l'interroger.
Quel disciple renia 3 fois Jésus ?
Pierre était un fidèle disciple de Jésus, mais il eut peur d'être arrêté. Plusieur personnes le reconnurent, mais par 3 fois il dit qu'il ne connaissait pas Jésus. La 3ème fois, un coq chanta. Pierre se souvint alors des paroles de Jésus : "Avant que le coq chante, tu m'auras renié 3 fois."
Comment Jésus mourut-il ?
Le gouverneur romain de la Judée, Ponce Pilate, condamna Jésus à être crucifié, c'est-à-dire cloué sur une croix de bois. Des soldats l'emmenèrent et le fouettèrent. Ils l'habillèrent d'une tunique et lui mirent sur la tête une couronne d'épines. Puis ils se moquèrent de lui, l'appelant "Roi des Juifs". Ils l'obligèrent à porter sa croix jusqu'au lieu du Calvaire (Golgotha), à l'extérieur de la ville. Mais Jésus était si faible qu'un homme appelé Simon de Cyrène dut la porter à sa place. Quand ils arrivèrent au Calvaire, les soldats clouèrent Jésus sur la croix entre deux brigands. Jésus souffrit de longues heures avant de mourir.
Où Jésus fut-il enseveli ?
Joseph d'Arimathie demanda à Pilate l'autorisation de prendre le corps de Jésus pour l'ensevelir. Il l'enveloppa dans un linceul et le déposa dans un tombeau taillé dans le roc, qui lui appartenait. Joseph roula une lourde pierre devant l'entrée. Des gardes vinrent le suiveiller de crainte qu'on ne vole le corps de Jésus.
Que virent Marie de Magdala et son amie Marie devant le tombeau ?
Deux jours après la mort de Jésus, les deux femmes se rendirent au tombeau. La pierre avait été roulée et le tombeau était vide, seuls restaient les linges qui entouraient Jésus. Celui qui avait entouré son corps était d'un côté, celui qui avait entouré sa tête était de l'autre. Son corps avait disparu.
Le service diocésain du Diocèse de Saint-Denis vous propose de nombreuses activités pour vos enfants pour le dimanche des rameaux et la semaine sainte.
Vous trouverez tous les détails en cliquant sur l'image ci-dessus.
Elles sont en bois ou pas, fleuries ou pas. Elles sont les témoins de notre passé, faisant partie de notre patrimoine, elles nous concernent tous, croyants ou non croyants.
Jackie
N’ayons pas honte de confesser le crucifié, signons-nous le front avec confiance, faisons le signe de croix sur tout, sur le pain que nous mangeons, sur le verre que nous buvons ! Faisons-le en allant et en venant, avant de dormir, en nous couchant et nous levant, en marchant et en nous reposant !
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