Le Blog de Jackie

En ce mois de juin, traditionnellement consacré à la dévotion au Cœur de Jésus, le Pape nous invite à prier « pour que chacun d’entre nous trouve la consolation dans une relation personnelle avec Jésus et apprenne de son Cœur la compassion à l’égard du monde ». C’est la première fois que l’on entend la voix du Pape Léon XIV dans La Vidéo du Pape.

Aujourd’hui est présentée La Vidéo du Pape portant l’intention de prière du Pape Léon XIV pour le mois de juin 2025 : « Pour grandir dans la compassion à l’égard du monde ».

La prière de Léon XIV dans son intégralité :

Seigneur,

C’est à Ton Cœur tendre que je viens aujourd’hui,

à Toi qui as des paroles qui enflamment mon cœur,

à Toi qui déverses ta compassion sur les petits et les pauvres,

sur ceux qui souffrent et sur toutes les misères humaines.

Je désire Te connaître davantage, Te contempler dans l’Évangile,

être avec Toi et apprendre de Toi

et de la charité avec laquelle Tu te laisses toucher

par toutes les formes de pauvreté.

Tu nous as montré l’amour du Père en nous aimant sans mesure

avec ton Cœur divin et humain.

Accorde à tous Tes enfants la grâce de Te rencontrer.

Change, façonne et transforme nos projets,

afin que nous ne cherchions que Toi dans chaque circonstance :

dans la prière, dans le travail, dans les rencontres et dans notre routine quotidienne.

De cette rencontre, envoie-nous en mission,

une mission de compassion pour le monde

dans lequel Tu es la source d’où jaillit toute consolation.

Amen.

Le Sacré-Cœur de Jésus, symbole de l’amour de Dieu

Traditionnellement, l’Église consacre tout le mois de juin au Sacré-Cœur de Jésus, invitant les croyants à adopter le regard du Christ sur l’humanité et à agir avec les sentiments de son Cœur, notamment afin de soulager les souffrances des plus fragiles.

Le Cœur du Christ symbolise son centre personnel, d’où jaillit son amour à l’égard de l’humanité : il s’agit du mystère du cœur de Dieu qui s’émeut et répand son amour sur les femmes et les hommes du monde, de tous les temps.

Bien que la dévotion au Cœur du Christ ait toujours été présente dans la spiritualité chrétienne, elle a connu un nouvel essor au XVIIème siècle grâce aux révélations faites à sainte Marguerite-Marie Alacoque et à leur interprétation par saint Claude La Colombière, S.J. Le pape Pie IX institua la fête du Sacré-Cœur en 1856. Plus tard, Léon XIII en renforça l’importance en l’élevant au rang de solennité en 1889.

L’importance du Sacré-Cœur dans la vie de l’Église se manifeste à la fois dans la dévotion populaire et dans le fait que quatre papes lui ont consacré une encyclique.

Léon XIII, dont le Pape actuel a repris le nom, a écrit l’encyclique Annum sacrum, en 1899, dans laquelle il a consacré l’humanité tout entière au Cœur de Jésus. En 1928, Pie XI a publié Miserentissimus Redemptor, appelant à réparer les blessures infligées au Cœur du Christ par nos péchés à travers des gestes d’amour. En 1956, Pie XII a approfondi les fondements théologiques de la dévotion au Sacré-Cœur dans Haurietis aquas. Enfin, le pape François, en 2024, a écrit Dilexit nos, proposant la dévotion au Cœur du Christ comme réponse à la culture du déchet et de l’indifférence.

CL (avec cp)

Source : https://www.cathobel.be/

Prière en PDF

Prière du Jubilé

Père céleste,

En ton fils Jésus-Christ, notre frère,

Tu nous as donné la foi,

Et tu as répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint, la flamme de la charité.

Qu’elles réveillent en nous la bienheureuse espérance de l’avènement de ton Royaume.

Que ta grâce nous transforme,

Pour que nous puissions faire fructifier les semences de l’Évangile,

Qui feront grandir l’humanité et la création tout entière,

Dans l’attente confiante des cieux nouveaux et de la terre nouvelle,

Lorsque les puissances du mal seront vaincues,

Et ta gloire manifestée pour toujours.

Que la grâce du Jubilé,

Qui fait de nous des Pèlerins d’Espérance,

Ravive en nous l’aspiration aux biens célestes

Et répande sur le monde entier la joie et la paix

De notre Rédempteur.

À toi, Dieu béni dans l’éternité,

La louange et la gloire pour les siècles des siècles.

Amen.

Vous trouverez la prière en PDF en cliquant sur le logo.

Télécharger la proposition pour un Temps de Prière du Diocèse aux Armées pour le 11 novembre

Homélie 1

Lorsque nous venons à la messe ou toute autre célébration, c’est toujours pour célébrer la vie et pas la mort. Célébrer la messe le jour de l’armistice de la première guerre mondiale nous fait sortir de ce qui pourrait être une amnésie collective qui entraîne de nouveau la violence. Nous faisons mémoire de tous ceux qui vivaient isolés dans les tranchées, au front et à l’étranger.
La mémoire n’est pas à confondre avec un souvenir et encore moins avec une opinion. La guerre des tranchées n’est pas finie. C’est la façon de construire les tranchées et la manière de pousser pour y faire tomber qui a changé. De même que le règne de Dieu ne vient pas de manière visible, il y a bien des tranchées existantes qui ne sont pas visibles. Notre regard est donc dans l’obligation de faire un choix. Considérer celui qui vient d’une autre culture comme étrange ou comme une chance de grandir.

L’armistice signé le 11 novembre 1918, beaucoup l’avaient sans doute déjà signé dans leur cœur lorsqu’ils étaient pendant des jours et des nuits entières dehors à attendre un assaut dans la neige. Plus jamais ça. Bien des décisions arrivent aujourd’hui bien après que chaque français et encore plus les croyants les aient déjà prises. Il y a toujours un décalage entre l’opinion public et ce que moi je pense. La paix n’est pas une loi, un décret qui va de soi, elle est à vivre en nous. Le lieu invisible de la venue du règne de Dieu est notre cœur et par notre témoignage s’étend à l’amitié entre les peuples.

Il nous faut sortir de nos tranchées, faire que nos décisions intérieures de paix soient de plus en plus visibles. Et cela nous appartient. Dieu se rend présent au monde dans son eucharistie, par les sacrements, mais aussi par nos mains quand deux hommes se donnent la paix, par nos yeux quand le regard ne dévisage pas l’étranger, par notre parole lorsque nous dialoguons avec l’autre à la manière de Dieu dialoguant avec son peuple dans la Bible.

Durant notre siècle et le siècle précédent, nous avons construit des tranchées mais aussi fait tomber des murs. La France et l’Allemagne sont devenues les piliers de la vie de l’Europe. D’ennemis, ces deux pays sont devenus des partenaires. Il nous appartient de vivre ces histoires de rédemption à l’image de la réconciliation que l’Evangile ne cesse d’annoncer. Rendons grâce à dieu pour cette Bonne Nouvelle qu’il nous adresse. L’Evangile est un chemin exigeant mais un chemin qui mène à la vie, ouvre, sauve et guérit. L’Evangile donne à percevoir la paix, à chacun d’apprécier la valeur de cette Bonne Nouvelle et de sa disponibilité intérieure qui appelle à la liberté véritable, au-delà de toutes les frontières possibles.

Père Bernard PLISSON.

Source : http://www.paroissequiberon.com/homelie/homelie11nov.html

Homélie 2

Il y a quelques jours encore, nous étions plongés dans la prière pour nos fidèles défunts. Aujourd’hui, nous nous tournons d’une manière toute particulière vers toutes les victimes des guerres, et notamment vers celles de la terrible guerre de 14-18. Tout cela réveille en nous les questions les plus diverses sur l’Au-delà, sur la nature de la vie après la mort. Bien sûr, nous croyons à la Résurrection des morts. Nous le proclamons chaque dimanche à la messe. Mais, nous ne pouvons pas nous empêcher d’essayer d’imaginer cette vie après la mort, en projetant le plus souvent des images bien terrestres que nous embellissons tant bien que mal dans notre imaginaire. Et c’est bien naturel.

Comme nous l’avons entendu dans l’Evangile, les sadducéens eux aussi se posaient des tas de questions sur ce sujet. Les sadducéens ne croyaient pas à la résurrection des morts, ni à l’existence des anges, non plus. Pour eux, les âmes ne pouvaient pas survivre à la mort des corps. Elles étaient appelées à disparaître tout simplement. Cette vision s’opposait totalement à celle des pharisiens qui, eux, croyaient à la résurrection des morts. Les sadducéens profitent donc de la venue de Jésus au Temple de Jérusalem pour le mettre à l’épreuve sur cette question. 

En posant le cas d’une veuve qui aurait eu sept maris, les sadducéens font allusion à la loi du Lévirat (Dt 25, 5-10), qui dit que si un homme meurt sans laisser d’enfant mâle à son épouse, le frère du défunt doit la prendre pour femme afin d'assurer une descendance à son frère. Cette coutume manifeste le désir de l'homme de se survivre dans ses enfants, d'assurer la transmission du nom et de l'héritage.

Même si la question des sadducéens est complètement piégée, et cherche à ridiculiser ceux qui croient à la résurrection, elle est quand même intéressante, car nous nous posons nous aussi des questions du même genre : que reste-t-il après la mort de nos amours, de tous nos liens d’affection, d’amitié, de tout ce qui fait la particularité de notre propre vie ici-bas ? La réponse de Jésus peut paraître surprenante. Elle renvoie en fait à la nature profonde de l’homme. Jésus montre que notre foi en la résurrection doit se fonder sur le principe que l’homme qui aime et vit pour Dieu, ne meurt pas. Ce qui meurt en nous, c’est le mal, le péché qui infeste notre âme. Tout ce que Dieu nous a confié de bon, de beau, de vrai et que nous avons su conserver et faire fructifier, survit à l’épreuve de la mort. C’est en ce sens que nous disons que nous sommes les héritiers de la résurrection.

Nous retrouvons cette même conviction dans l’Ancien Testament, notamment dans le passage du livre des martyrs d’Israël que nous avons entendu en première lecture. Celui qui est fidèle à Dieu en observant les préceptes de la Loi de Moïse ne craint pas la mort. Mais ce qui va montrer aux hommes toute la réalité de ce qu’est la résurrection des morts, c’est le Christ lui-même qui le révèlera en affrontant lui-même la mort, et en ressuscitant le troisième jour, au matin de Pâques. La mort est vaincue. Le Christ nous ouvre les portes de la Vie éternelle. Montant au Ciel avec son corps glorieux, il nous montre que la Vie dans le monde à venir n’est en rien comparable au monde présent. A l’image de la transfiguration du Christ au mont Tabor, toutes nos relations d’amour, tous ces liens affectifs qui nous unissent les uns aux autres seront eux aussi transfigurés, spiritualisés. Nous serons au Ciel, auprès de Dieu, comme des anges. Tout ce qui limite ici-bas la confiance entre les hommes, tout ce qui entrave le don total de soi, disparaîtra. Et à l’inverse, tout ce qu’il y a de bon, de beau, de vrai, de juste dans une relation humaine survivra à notre mort. C’est pour ça qu’on peut dire que les liens du mariage ne se terminent pas avec la mort, mais qu’ils sont comme transfigurés, spiritualisés. Il leur sera enlevé toutes leurs limites terrestres. De la même manière, les liens entre parents et enfants ou entre amis ne tombent pas non plus dans l’oubli. Ils sont simplement purifiés de tous les défauts, de toutes les incompréhensions, qui ont pu exister sur cette terre. Tous ces liens seront comme libérés de toutes les souffrances qui ont pu leur être infligées ici-bas. C’est ainsi qu’on peut dire que pour certains conjoints qui ont connu une expérience difficile du mariage sur cette terre, ils n’expérimenteront le véritable amour entre eux, et avec cet amour, la joie et la plénitude de l’union, que  lorsqu’ils seront réunis « en Dieu », puisqu’en Dieu, on comprendra tout, on excusera tout, on pardonnera tout.

En attendant cette communion parfaite entre tous les êtres et Dieu, nous avons un combat à mener. En choisissant de suivre le Ressuscité, nous devons lutter contre tout ce qui peut nous conduire à la mort, en choisissant à chaque instant la Vie, c’est-à-dire en choisissant de faire le Bien, de mettre de l’Amour et de la Vérité dans toutes nos relations. Et si nous voulons être bien sûr que cette Vie d’Amour survive à notre mort, nous devons la puiser dans la prière, dans le Cœur de Celui qui est la source de toute Vie, de tout Amour, notre Seigneur et notre Dieu.

Amen.

Père Patrick de Varax

PRIERE

SEIGNEUR, toi qui es toujours présent sur la route de chacun...

Toi dont l'AMOUR féconde nos gestes quotidiens tourne vers moi ton Visage sois mon fidèle compagnon tout au long de mes voyages..

Accorde-moi de bien user de ma liberté et de garder le sens de mes responsabilités..

Donne-moi même si cela me coûte d'observer scrupuleusement le CODE DE LA ROUTE

par respect pour la vie que tu m'as donnée et pour celle de mes frères qui est sacrée..

Que je ne fasse jamais de ma moto un imbécile char d'assaut pour me vanter de quelque performance ou assouvir mon instinct de puissance.

Qu'elle soit un docile outil au service de mon travail et pour le plaisir de mes loisirs..

Accorde-moi comme le bon SAMARITAIN de savoir porter secours à celui qui en a besoin et de faire un détour pour aider mon voisin..

Accorde-moi de garder sous mon casque un cerveau frais et lucide des yeux bien avertis sur le "radar" une oreille attentive à mes frères routards..

Accorde-moi l'humour et la patience dans les encombrements.. et devant un beau paysage le temps de l'émerveillement l'humilité pour accepter mes propres limites et la sobriété quand quelqu'un m'invite..

Rappelle-toi que je ne suis qu'un pauvre voyageur qui roule vers ton ultime rendez-vous mais ne doit pas de lui-même en devancer l'heure..

Alors SEIGNEUR monte avec moi sur ta route tu apprécieras...je n'ai pas de doute !!!

P. Louis POMMES

"Seigneur Dieu,.., suscite en notre humanité divisée des artisans de paix ouverts à ton Esprit : que tous renoncent à régler par la violence les conflits qui les opposent, et s’appuient sur lui pour retrouver confiance entre eux."

Bravo et Merci au Diocèse de Namur 👍

Vous trouverez ces prières en PDF

1ère page - 2ème page

Durant de ce temps de préparation à la fête de Pâques l’Église Catholique Romaine de Genève vous propose chaque samedi une prière.

La durée du Carême – quarante jours sans compter les dimanches – fait en particulier référence aux quarante années passées au désert par le peuple d’Israël entre sa sortie d’Égypte et son entrée en terre promise ; et aux quarante jours passés par le Christ au désert entre son baptême et le début de sa vie publique. 

En ce premier dimanche de Carême, nous vous adressons un message de soutien avec cette prière de Carême : Au désert.

Seigneur, tu t'es retiré au désert pour discerner les chemins qui s'offraient à toi. Et tu as choisi de vivre non comme un dieu, débarrassé des fragilités humaines, mais comme un homme, au milieu des hommes. Nous aussi, parfois, nous nous retrouvons au désert.

Tout nous semble si dur, si aride autour de nous, et en nous. Alors mes projets humains me semblent dérisoires mes certitudes d'hier me filent entre les doigts comme du sable.

Seigneur, quand tu es passé par le désert, tu y as tracé des chemins combien risqués.

Ces chemins t'ont mené à la Croix mais ils nous ouvrent à l'Espérance, à la Liberté, à l'Amour. Au cœur de nos déserts faits de nos fragilités et de nos doutes, tu nous invites, Seigneur, à cheminer et à lutter avec les autres hommes et à ouvrir des brèches sur cette Espérance que tu nous proposes.

Recueil de prières pour le Carême et Pâques www.paroisse-chatou.com (Espace Prière)

En ce 2^ème dimanche de Carême, nous vous adressons un message de soutien avec cette prière : de Carême : Entrer dans la pureté du jeûne.

Seigneur, aide-nous à entrer dans la pureté du jeûne, qui est le salut des âmes, à te servir dans la crainte, à verser sur nos têtes l’huile de ta bonté, et à laver nos visages à l’eau de la chasteté.

Nous qui jeûnons dans le corps, apprends-nous à jeûner aussi dans l’esprit, à délier tout lien d’injustice, à briser les violences.

Permets que nous donnions du pain à ceux qui ont faim, que nous ouvrions nos maisons aux pauvres, qui n’ont pas de toit, afin de recevoir du Christ le grand amour.

Prières pour le Carême, https://eglise.catholique.fr/

En ce 3^ème dimanche de Carême, nous vous adressons un message de soutien avec cette prière de Carême : Le pardon

Père, rien n’est aussi difficile que d’offrir un vrai pardon, surtout à ceux et à celles qui nous sont proches et ont réellement fait souffrir. Comme il est difficile ce pardon-là !

Tant de prétextes tourbillonnent dans notre tête : « Est-ce bien à moi de commencer ? Est-ce bien la peine ? Non, je ne peux pas maintenant, demain peut-être ». Il nous en coûte de pardonner. Est-ce même possible ?

Père, nous le savons, la réconciliation et le pardon ne peuvent venir que de Toi. Alors, accorde-nous la grâce du pardon, la force de nous réconcilier avec ceux qui sont loin : le conjoint qui est parti, l’enfant qui a brisé les attaches. Fais nous aimer nos ennemis.

Ne permets pas que le soleil se couche sur une rancune ou une colère en nos cœurs. Fais-nous la grâce du premier pas et nous Te ressemblerons.

Cardinal Godfried Danneels

En ce 4^ème dimanche de Carême, nous vous adressons un message de soutien avec cette prière de Carême : Oser la confiance

Nous t’adorons, ô Père de toute bonté ; en toi nous mettons notre confiance, car nous sommes tes enfants bien-aimés.

Tu nous crées à chaque instant avec amour ; accueille-nous dans ta miséricorde infinie comme tu l’as fait avec l’enfant prodigue et le bon larron.

Nous t’adorons, ô Fils du Dieu vivant ; par ta croix, nos prières, nos jeûnes et nos partages portent des fruits qui demeurent.

Donne-nous la grâce d’accueillir ta lumière et de demeurer en ta chaleureuse présence sur la montagne où tu nous transfigures.

Nous t’adorons, ô Esprit de sainteté ; sans ton souffle, nous ne savons pas prier.

Viens au secours de notre faiblesse, murmure en nous le nom de Jésus et aide-nous à vivre dans l’attente joyeuse du matin de Pâques.

Nous te rendons grâce, Dieu de l’Alliance, pour tout ce que tu fais de beau en nous.

N’abandonne pas ceux et celles qui souffrent : continue ton œuvre de salut dans les cœurs, jusqu’au jour éternel de la résurrection où nous fêterons ensemble notre libération.

Blog de Jacques Gauthier

En ce 5^ème dimanche de Carême, nous vous adressons un message de soutien avec cette prière de Carême : Aide moi Seigneur pour que mon cœur soit miséricordieux…

Aide-moi, Seigneur, pour que mes yeux soient miséricordieux,

Pour que je ne soupçonne jamais ni ne juge d’après les apparences…

Aide-moi, Seigneur, pour que mon oreille soit miséricordieuse, afin que je me penche sur les besoins de mon prochain et ne reste pas indifférent à ses douleurs ni à ses plaies.

Aide-moi, Seigneur, pour que ma langue soit miséricordieuse, afin que je ne dise jamais de mal de mon prochain, mais que j’aie pour chacun un mot de consolation et de pardon.

Aide-moi, Seigneur, pour que mes mains soient miséricordieuses et remplies de bonnes actions…

Aide-moi, Seigneur, pour que mes pieds soient miséricordieux, pour me hâter au secours de mon prochain, en dominant ma propre fatigue et ma lassitude…

Aide-moi, Seigneur, pour que mon cœur soit miséricordieux…

Que ta miséricorde repose en moi, o mon Seigneur…

O mon Jésus, Transforme-moi en toi, car tu peux tout ».

Sœur Faustine Kowalska

En présence de nombreux invités, dont Louis De Funès et Valérie Mairesse, Madeleine Renaud, accompagnée de Jean-Louis Barrault lit, à la demande de Guy Béart, "La Vierge à midi" de Paul Claudel.