Le Blog de Jackie

Huit jours après la fête de l’Assomption, nous faisons mémoire de la femme couronnée d’étoiles dont parle l’Apocalypse. Marie est entrée dans la gloire. Restée fidèle au service du Christ en tout et jusqu’au bout, elle partage sa royauté. De fait, si Marie est Reine, c’est parce qu’elle a été servante. Comme le fait remarquer saint Jean-Paul II dans l’encyclique Redemptoris Mater : « Marie est devenue la première de ceux qui, servant le Christ, également dans les autres, conduisent leurs frères, dans l’humilité et la patience, jusqu’au Roi dont on peut dire que le servir, c’est régner, et elle a pleinement atteint cet ‘état de liberté royale’ qui est propre aux disciples du Christ : servir, ce qui veut dire régner ! »

Source : Missel Kephas

Bienheureuse Vierge Marie Reine

Antienne d’ouverture

À ta droite, Seigneur, se tient la Reine, vêtue d’étoffes d’or.

Prière

Seigneur Dieu, tu as voulu que la Mère de ton Fils soit notre Mère et notre Reine ; fais que, soutenus par son intercession, nous obtenions dans le royaume des Cieux la gloire promise à tes enfants. Par Jésus Christ.

Lecture du livre de Ruth 1, 1.3‑6.1 4b-16.22

À l’époque où gouvernaient les Juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléem de Juda émigra avec sa femme et ses deux fils pour s’établir dans la région appelée Champs-de-Moab. Élimélek, le mari de Noémi, mourut, et Noémi resta seule avec ses deux fils, Mahlone et Kilyone. Ceux-ci épousèrent deux Moabites ; l’une s’appelait Orpa (c’est-à-dire : Volte-face) et l’autre, Ruth (c’est-à-dire : Compagne). Ils demeurèrent là une dizaine d’années. Mahlone et Kilyone moururent à leur tour, et Noémi resta privée de ses deux fils et de son mari. Alors, avec ses belles-filles, elle se prépara à quitter les Champs-de-Moab et à retourner chez elle, car elle avait appris que le Seigneur avait visité son peuple et lui donnait du pain. En cours de route, Orpa embrassa sa belle-mère et la quitta, mais Ruth restait attachée à ses pas. Noémi lui dit : « Tu vois, ta belle-sœur est retournée vers son peuple et vers ses dieux. Retourne, toi aussi, comme ta belle-sœur ». Ruth lui répondit : « Ne me force pas à t’abandonner et à m’éloigner de toi, car où tu iras, j’irai ; où tu t’arrêteras, je m’arrêterai ; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu ». Noémi revint donc des Champs-de-Moab avec sa belle-fille, Ruth la Moabite. Elles arrivèrent à Bethléem au début de la moisson de l’orge. — Parole du Seigneur.

Psaume 145

R/ : Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur !

• Heureux qui s’appuie sur le Dieu de Jacob, qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu, lui qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment ! R/
• Il garde à jamais sa fidélité, il fait justice aux opprimés, aux affamés, il donne le pain ; le Seigneur délie les enchaînés. R/
• Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, le Seigneur redresse les accablés, le Seigneur aime les justes, le Seigneur protège l’étranger. R/
• Il soutient la veuve et l’orphelin, il égare les pas du méchant. D’âge en âge, le Seigneur régnera : ton Dieu, ô Sion, pour toujours ! R/

Alléluia. Alléluia. Fais-moi connaître ta route, mon Dieu ; dirige-moi par ta vérité. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 22, 34-40

En ce temps-là, les pharisiens, apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l’épreuve : « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes ». — Acclamons la Parole de Dieu.

Prière sur les offrandes

En célébrant la mémoire de la bienheureuse Vierge Marie, nous te présentons nos offrandes, Seigneur ; et nous t’en supplions : que l’humanité de ton Fils vienne à notre secours, puisqu’il s’est livré sur la croix comme une offrande pure. Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles.

Préface

Vraiment, Père très saint, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de te proclamer admirable dans le triomphe de tous les saints, et, plus encore, de dire la grandeur de ta bonté pour fêter la bienheureuse Vierge Marie, en reprenant son cantique d’action de grâce. Oui, tu as fait des merveilles pour la terre entière et tu as étendu ta miséricorde à tous les âges, en choisissant ton humble servante pour donner au monde le Sauveur, ton Fils, le Seigneur Jésus Christ. Par lui, les anges adorent ta majesté et se réjouissent en ta présence à jamais. À leur hymne de louange, laisse-nous joindre nos voix, pour chanter et proclamer : Saint !…

Antienne de communion

Bienheureuse, toi qui as cru à l’accomplissement des paroles qui te furent dites de la part du Seigneur.

Prière après la communion

Nourris par le sacrement du ciel, nous te supplions, Seigneur : donne à ceux qui vénèrent en ce jour la bienheureuse Vierge Marie, d’être jugés dignes de participer au banquet de l’éternité. Par le Christ, notre Seigneur.

Lectures de la Bienheureuse Vierge Marie Reine en DOCX et PDF

Homélie

Tout au long de l’histoire de l'Eglise les chrétiens ont cru très fermement au mystère de la Royauté Universelle de Marie.

Cette foi, ils l'ont exprimée non seulement à travers des œuvres d’art multiples et variées et maints écrits théologiques, mystiques ou poétiques, mais aussi et surtout à travers leur prière, qu'elle soit publique ou privée.

Pensons par exemple à la prière du Rosaire qui invite les fidèles – et cela depuis plus de cinq siècles - à contempler Marie dans la glorieuse apothéose de son couronnement par Jésus comme Reine du ciel et de la terre.

Mais que veut dire au juste ce mot de « Reine » appliqué à Marie ?

Il signifie tout d'abord que Marie est la première et la plus belle de toutes les créatures. Elle a des titres, en effet, qui la placent non seulement au sommet de l'échelle des êtres (des hiérarchies angéliques elles-mêmes) mais incomparablement au-dessus.

Marie est seule Mère de Dieu et c'est ce qui fonde sa Royauté.

Au moment de l'annonciation l'ange Gabriel lui révèle que son divin Fils Jésus règnera éternellement.

Or, ce qui fait la Royauté du Christ, c'est l'union substantielle en Lui de la nature humaine avec la Personne divine du Verbe, union qui le place pour toujours, même en tant qu'homme, à la tête de l'humanité et de la création.

Marie, parce qu'elle a été l'instrument de cette union, se trouve en liaison même - liaison inouïe - avec la nature divine.

C'est pourquoi étant la mère du Christ-Roi, Elle est, par le fait même, Reine de l'Univers.

De plus, parce qu'elle était destinée à être la Mère de Dieu, le Très-Haut voulut la parer en Reine privilégiée dans le mystère de son Immaculée Conception.

En la rattachant par ce don insurpassable, après bien des millénaires, au premier couple royal du monde (celui d'Adam et Eve avant la chute), Il la constituait seule héritière de la Régence primitive de l'homme sur la terre.

Il faut ajouter que Marie est seule Mère spirituelle de tous les hommes.

Ayant enfanté la Tête elle a également enfanté tous les membres du Corps mystique que nous formons avec le Christ, ce qui lui confère une souveraineté maternelle sur toutes les âmes qu'Elle a mission d'éduquer à la vie divine des enfants de Dieu.

Il faut enfin se rappeler que Marie est d'une manière tout-à-fait unique la Co-rédemptrice du genre humain.

A ce titre, de même que nous appartenons au Christ à cause des souffrances par lesquelles Il nous a conquis, nous appartenons à Marie par un analogue droit de conquête en raison de ses douleurs.

Parce qu'Elle a été la collaboratrice très généreuse du Christ dans l'œuvre de notre Rédemption, Marie Nouvelle Eve unie au Nouvel Adam a acquis aussi avec Lui le droit de régner.

Toutes ces raisons nous aident à mieux comprendre pourquoi Jésus « Roi immortel des siècles » a voulu couronner sa très Sainte Mère aussitôt après sa glorieuse montée au ciel en corps et en âme.

En la déclarant Reine, Il lui a donné participation entière et définitive aux pouvoirs qu'Il a Lui-même reçus de son Père pour gouverner le ciel et la terre.

Cette fonction royale, Marie l'exerce d'abord en dépendance du Roi, puis avec la nuance féminine et maternelle qui est attachée au terme de Reine.

Elle est bien Toute-Puissance, mais « Toute Puissance suppliante » car la Reine est avant tout l'intime confidente du Roi et son action propre, Elle l'exerce sur son Cœur, utilisant ainsi de ses fragiles mains sa formidable puissance, comme si cette puissance était la sienne.

Au terme de ces quelques réflexions, une conclusion s'impose : puisque Marie est Reine, ses sujets doivent être normalement ses chevaliers, ardents et joyeux ; chevaliers entièrement consacrés à son service intérieur, c'est-à-dire à l'obéissance que son autorité appelle ainsi qu'aux hommages que sa dignité exceptionnelle, ses fonctions à part, ses qualités d'esprit et de cœur et tout son prestige personnel, entraînent. Mais aussi chevaliers consacrés à son service extérieur, voués sans réserves « prêts » avec enthousiasme aux conquêtes apostoliques que son Cœur désigne.

Combattons donc sous son étendard avec la plus grande énergie, sans jamais nous décourager.

Par le Rosaire qui est une redoutable « force de frappe » spirituelle, par tous nos sacrifices acceptés et offerts, et par la qualité de notre vie chrétienne entièrement dominée par l'amour, détruisons le règne de Satan et faisons pénétrer partout : dans les intelligences, dans les cœurs, dans les familles, dans les milieux sociaux et dans les institutions la connaissance et l'amour de JESUS-ROI.

N'oublions jamais que « c'est par la Très Sainte Vierge que Jésus est venu au monde » et que « c'est aussi par Elle qu'Il doit régner dans le monde ». (Saint Louis Marie de Montfort.)

Le Regina Caeli chanté par le Pape Léon XIV